以往生活总是交织着工作的忙、家务的繁，密密织在一起就是飞逝而过的时间。如今生活猝然切换到另一种状态，初始感受像一种怡然自得的归隐，于是重拾梭罗的《瓦尔登湖》来呼应这段短暂的宅居时光。
回想初读此书时，只是想给繁忙、迷乱的自己一个释放压力的出口，想以梭罗离群索居的生存方式、宁静淡泊生活态度，驱走因生活琐碎、工作忙碌带来的焦虑和沮丧。像所有的上班族一样，我初读《瓦尔登湖》的动机就是如此单纯，就是冲着“歌唱自由、歌唱生活、歌唱理想”去的；就是想在累到想哭、忙到抓狂的时候，用梭罗堪称“诗意栖居”的生存方式和生活态度激励快要倒下的自己。那午后的阴云、青涩透亮的杏子、眼底浸满的绿、林间有涛声的风……曾经治愈过丧到极致的我。
如今在慢下来的宅居时光温习《瓦尔登湖》，却生出了别样的感触，难怪叔本华说“凡是所有的好书，都应该立刻重读”。尽管我这个“立刻”慢了点儿，但在当下这种不同以往的情境和生活状态下，再次集合文字的意义，却给我未来的生活态度提供了新的指引。
每日开窗时都会深呼吸，感受微风不燥、阳光正好。窗外，这个春天突然变得空旷的小城，给了我一次锤炼性格、思考生命的机会。再看看我的周围，好像每个人都很棒，虽然大家有点焦灼，但却活得有序而节制。
社区的生活服务群里，大家想的更多的是少给别人添麻烦。来来往往为居民服务的志愿者的愿望，却是想着尽力照顾好大家的生活。早起远程开工，看到同事们都已早早到岗开始阅读、处理工作的信息。朋友圈里，大家在务实而认真地学习着各种生活技能，品尝着各种色香味俱佳的美食，偶尔分享的亲子互动也让人倍感温馨。
给父母的问候从每周的刷脸、蹭饭，变成了每日的电话。在以往工作的日子里，总是居家的父母拨通我的电话，假装严肃实则宠爱地提醒我：“工作再忙不要忘了好好吃饭，想吃啥打电话回家。”倘若那时我正好忙于工作，或许还会腹谤一下老人家的啰嗦，然后不耐烦地回答：“知道、知道。”便匆匆挂了电话。如今，每日给父母的电话成了必修课，心平气和地聊着生活的琐事，偶尔隔空察觉到老人家的焦躁，还会像哄孩子似的纵容一下他们的任性。从前在读《论语·里仁篇》中的“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”，原来做起来也并没有那么难。
在闭门不出的日子里，静心重温《瓦尔登湖》，在一夜之间突然发现，那一泓湖水不仅仅有自在、逍遥、安闲和淡泊，还有充满东方灵性的从容、豁达、节制和勇毅。与2000多年前孔子这位东方大哲的“从心所欲不逾矩”有着超越时空的共通，阐述的更多的是一个通往生活智慧的路径，指引人们去找到真正属于自己的生活方式和心灵归宿。
对我们这些平凡之人来说，也许就是找到自己喜欢什么、需要什么，并为此要做些什么。在形似“隐居”的日子里温习《瓦尔登湖》，终于跳出了“隐居”形式，重新审视自己生命的“瓦尔登湖”该有的样子，是庸常生活的喜悦、是隐忍节制的善良、是静候花开的美好……
“唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明，太阳只是一颗晨星而已”，这是《瓦尔登湖》最末的一句话。
依依不舍地读完这句结束语，回到现实中，我的心里又浮现起隐隐的不安。受空间的限制许多原本规划好的工作无法开始，许多需要同伴合作完成的事务无法展开，想想如若突然转为正常模式，该如何去一步步实现这些因停滞而积攒的海量计划，如何去改变慢节奏生活滋生的放纵和慵懒。
但无论何时，我始终相信每一天都有一颗叫做“觉醒”的晨星，闪耀着创造的光亮，比太阳更早地将我唤醒，带着活生生的喜悦，将我拉进热腾腾的生活！
