一地有一地的风土人情，一地有一地的风俗习惯。即使是同一个节日，在不同的地方都会有不同的过节方式。在我的家乡，人们过端午节的方式就与很多地方不同。
我的家乡地处黄土高原陇东地区，那里没有大江大河，也没有湖泊，不具备水上交通的条件，自古以来就没有船，因此端午节自然不可能“赛龙舟”。我的家乡无法种植水稻，不出产稻米，因此端午节也不吃粽子。但是我的家乡却有一种别具一格的端午节过节方式——做香包、戴香包。
按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香料，就做成了一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。这种刺绣品叫“香包”，又叫“荷包”。端午节佩戴香包，表达人们祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
香包大体上分为头戴型、肩卧型、胸挂型、背负型和脚蹬型五种类型。我小时候佩戴最多的主要是肩卧型、胸挂型和背负型这三种，造型以动物为主。每个人身上不止佩戴一个香包，首先当然要有一个自己的生肖，然后再根据自己的爱好选择其他一些动物造型。我一般都是胸前挂一个，衣服后背上缝一个，肩膀上再缝一两个。尤其是蹲踞在肩头的香包小巧玲珑，憨态可掬，十分惹人喜爱。
每当端午节临近，各家各户会做针线活儿的女人就开始忙碌起来，为自己家的孩子制作香包。过节时最开心的总是孩子们，端午节的香包也主要佩戴在他们身上。端午节这天，被家长精心装扮过的孩子总喜欢佩戴着形形色色的香包往人多的地方去，像接受检阅的士兵一样，让围观的父老乡亲对自己的香包品头论足，也要与小伙伴的香包比较一番。
端午节即便没有香包，也不能少了花绳。几根不同颜色的线，搓成一根花绳，系在手腕或脚踝上，是一种祝福，也渲染了节日的气氛。
小时候，端午节的清晨，爷爷会早早起来，提上一个柳条笼，拿上一把镰刀，下到离家不远的沟里割艾草。太阳没有照到、挂着露水的新鲜艾草品质最好。采回来的艾草，除了要在每一扇门的门框上挂上些许，无论男女老幼还要在耳后或发辫中别上几根。
端午节的饭菜自然比平时丰盛，很多人家还会做一种“焖饭”：将黄色的黏糜子煮熟，盛出来倒在案板上，冷却后切成块装放在碟子里，浇上新鲜的洋槐花蜂蜜，色泽金黄，吃起来香甜软糯，十分美味。我觉得这也许可以算一种具有地方特色的粽子吧。
远离故土来到城市，端午节也跟着移风易俗，包粽子、吃粽子就成了端午节的主要形式。而我依旧怀念儿时家乡的端午节。
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