对于茶马古道，我总有“更疑天路近，梦与白云游”之惑。
接近午夜，普洱茶在杯中静静地外溢着浓香。茶与马，还有古道，在我的记忆中却是痛苦的存在——生存的形式。
今天，古道也许早已失去了它原有的价值，人们也无法听到马蹄摩擦古道的声响。茶马古道曾经怀揣的诗和远方，此时，我无法用陈词滥调来描述，该怎么办？手中的画笔又该落在何处？
4月，我随中国中共党史学会艺术专业委员会组织的、由来自全国30多位艺术家组成的考察团到云南采风。
当走进云南红河县迤萨古镇“马帮人家”博物馆时，我被那些生动形象的历史资料、照片和留存的物件所震撼。
如《我要去红河》一书中所言：“在留声机的吟唱声里，坐在‘马帮人家’精致的石茶几旁，饮着经年的红茶，听马帮后人谈马帮商队跋山涉水、智斗盗匪、衣锦还乡或魂留异国的百年往事，仿佛听到‘嘚嘚’的马蹄声在耳畔回响，看到‘马帮红颜’在西门楼望穿秋水遥盼夫君……”
“马帮人家”留住了远去的繁华与苍凉。
品饮一口茶水，感觉清润回甘……恍惚间，我似乎触摸到了遗失在风中的古韵，茶马古道意义深邃的诠释——打造“美丽乡村”。真可谓“莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”。
“美丽乡村”正是此次云南艺术考察活动的肇始。
坐在窗前，眼前的一切都是诗，所有的思想都带着郁郁的山峦。我努力寻找想描画的画面：茶马古道上，有栗色的、白色的马帮商驮，有古驿站，还有行吟诗人在歌唱……
我知道，我的历史画《茶马古道》创作的灵感就来源于此。
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