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石榴云/新疆日报讯（记者 赵梅报道）龙最初长什么样子？它在不同时代发生过怎样的演变？2月6日，阿克苏地区博物馆展出“祥龙贺岁——阿克苏地区龙纹文物展”，将通过当地收藏的23件龙文物，向人们展示龙的起源、演变以及龙文化在新疆的传承。 
“祥龙贺岁——阿克苏地区龙纹文物展”将展出的汉代文字规矩四神镜。阿克苏地区博物馆供图 
汉代铜带钩。阿克苏地区博物馆供图 阿克苏地区博物馆工作人员介绍，此次展出的23件龙文物是从各地博物馆中选取，属当地出土或征集文物，年代为汉代至清代，包括铜镜、铜带钩、铜镯、铜牌、陶祖、木雕、壁画、金币、银币等。 
唐代马首龙身鹰翅纹灰陶范。阿克苏地区博物馆供图 
南北朝至唐代的彩绘龙首木雕。阿克苏地区博物馆供图 “这些文物能让大家看到龙在不同时代的演变过程，了解它们背后蕴含的中华民族精神。”阿克苏地区文博院文物保护与学术研究科办公室研究人员赵梦芹说，汉代的龙体形态威武雄壮，有气吞山河之势。其形态呈现兽形或蛇兽合体形，龙首一般较长，角呈勾云状位于耳后。龙的四足也呈勾云状，但此时的龙没有爪，龙身一般饰云纹。 
龙王本生克孜尔114窟壁画。阿克苏地区博物馆供图 
宋代龙纹铜镜。阿克苏地区博物馆供图 唐代社会风气开放包容，阿克苏龙文物也出现了多元荟萃、东西交融的艺术风格。“当时的龙以不同的形象出现在人们世俗生活中和石窟壁画里。”赵梦芹说。 宋代以后，龙在中华文化里占据着越来越重要的地位。 元明时期，朝廷对龙的形象使用严格限制，强调“天子龙生”的观念。“五爪金龙”纹样为皇帝御用，民间禁止织造五爪龙纹。“这些在龙纹饰上均有体现，比如三爪龙被视为士大夫（贵族）的象征，四爪龙则代表着诸侯的身份，五爪龙是天子的象征。”赵梦芹说。 
元代仙山龙纹铜牌饰。阿克苏地区博物馆供图 
清代金币。阿克苏地区博物馆供图 清代，龙的形象很大程度上继承了前代的传统，创新不多，但其刻画细腻，整体显得华贵精巧，富丽堂皇，龙的吉祥文化内涵此时达到鼎盛。从展出的铜镜、金币、银币等清代文物中可以看出，不管是官府发行的货币，还是民间的日常用品，皆蕴含浓郁的吉祥寓意。“在历史上，无论朝代怎样更迭，龙文化的传承始终如一，人们也以‘龙’为中华民族的象征，可以说它已经成为中华民族文化认同的纽带、情感联系的桥梁之一。”赵梦芹说。
责任编辑：阿依排日·阿布拉
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